Między innymi o tym dlaczego krokodyle podtrzymują rzeczywistość.

1.Człowiek postmodernistyczny, którego już nic nie bawi i do niczego nie przywiązuje wagi, by jakoś zająć swój intelekt, skupia się na absurdalnym humorze-wniosek z tego jest taki, że rozwój historii,

1.Człowiek postmodernistyczny, którego już nic nie bawi i do niczego nie przywiązuje wagi, by jakoś zająć swój intelekt, skupia się na absurdalnym humorze-wniosek z tego jest taki, że rozwój historii, kultury i idei w kierunku ponowoczesności doprowadza do rozwoju absurdalnego komizmu, który to rozwój będzie postępował wraz z zataczaniem przez postmodernizm coraz większych kręgów w społeczeństwie. Poniżej prezentuję kilka konceptów którymi zabawiam mój przerośnięty i zblazowany intelekt. PS: podobno myśląc spalamy dużo kalorii, więc można być mózgowcem, lub mówiąc bardziej współcześnie „geekiem”, mało się ruszać a mimo schudnąć

2.Ktoś je przy stole, podchodzi druga osoba i pyta czy może się dosiąść, ktoś mówi „Nie, siedzi tu mój wyimaginowany przyjaciel”. Druga osoba wzrusza ramionami i siada gdzieś indziej, swym zachowaniem konstytuując istnienie wyimaginowanego przyjaciela w rzeczywistości społecznej-wszak druga osoba zachowała się tak jakby to miejsce było zajęte. Jeżeli więc wyimaginowana osoba nabrała cech istnienia społecznego, przestała być wyimaginowana co bardzo zdenerwowało drugą osobę-wszak została okłamana przez Kogoś. Druga Osoba podeszła lub podszedł do Kogoś i wylała mu bigos na głowę. PS: Czy zauważyliście jak Ktoś i Druga Osoba nabrały znamion podmiotowości w trakcie powstawania tego tekstu, poprzez uzyskanie statusu imion dla swoich określeń.

3. Kiedyś woły pracowały w polu. Orząc je, zarabiały na siebie. Potem wynaleziono ciągniki mechaniczne, zwana także traktorami. Woły w wyniku rozwoju techniki straciły zatrudnienie. Podobnie dzieje się z ludźmi-rozwój techniki zabiera nam pracę. Na podstawie faktu wspólnoty losów ludzi i wołow- „obydwoje” jesteśmy pokrzywdzeni przez rozwój techniki który zabrał ekonomiczne uzasadnienie naszych istnień, wnoszę aby do Rady Bezpieczeństwa ONZ dodać woła! Przenosi mnie to automatycznie do rozważań nad efektywnością Rady Bezpieczeństwa ONZ w świetle zdominowania jej przez interesy polityczne wielkich mocarstw. Moim zdaniem stałe miejsca w Radzie Bezpieczeństwa powinny mieć kraje takie jak Watykan, Liechtenstein, Andorra, Monako itp. Tak więc przedstawiciele Liechtensteinu i Andory powinni siedzieć razem zaszyci w skórze wołu. Doprowadzi to do zjednoczenia obu krajów a politolodzy zaczną się zastanawiać nad niebywałym wzrostem terytorium Liechtensteinu, co wywoła ogólnoświatowe protesty przeciwko imperializmowi małego alpejskiego kraju. PS: Czy wiecie, że zwrot „ócz bawolich” jest po polsku poprawny.

4. Ktoś coś myśli, robi się z tego chmurka myślowa-jak dymek w komiksach, taka chmurka idąc do głowy robi kółka, kółka mogą być początkiem głowy ludzików, które także coś myślą. Aby zrobić dowcipniej załóżmy, że wszystko to ujmujemy w kółko i powstaje chmurka myślowa krokodyla (krokodyla bo to absyrdalne;). Wniosek jest taki, że cała rzeczywistość to myśli krokodyla i kiedy one wyginą zniknie rzeczywistość. Należy więc przedefiniować nauki ścisłe a zwłaszcza biologię, ponieważ gady nie mogły wyewoluować z płazów a płazy z ryb, ponieważ zawsze aby coś istniało musiały być krokodyle. Przed krokodylami była jakaś inna rzeczywistość, należy więc przedefiniować nasze poczucie rzeczywistości. Krokodyl w tej koncepcji bardzo przypomina Boga… Często mamy poczucie, że gramy w jakimś dziwnym filmie, myślę że jego reżyserem może być Steven Lynch-brat Davida chowany w piwnicy od dzieciństwa. Steven Lynch wyobraża sobie rzeczywistość i aby podtrzymać jej istnienie musi w nią wierzyć-musi nadawać swojemu życiu sens. Bóg czyli Steven Lynch jest jednocześnie bardzo zaawansowanym technicznie kosmitą, złożonym z pomniejszych istnień. Wniosek-przyszłość ludzkości po śmierci Boga polega na uwierzeniu że sama nadaje sens swemu istnieniu w kosmosie.

5. Pewien gej wstał kiedyś rano i jedyne co ujrzał to „Strona w przebudowie”, tak się przez to napalił, że mógłby zwalić konia z kopytami. Przypomniał sobie, że od trzech dni nie wydalał i że chyba ma zatwardzenie. Poszedł do toalety aby oczyścić swą odbytnicę przed ruchaniem i zrobić kupę. Cisnął bardzo długo, w końcu gdy skończył wstał i z wyrzutem rzucił okiem na bobka którego był twórcą. Bobek spojrzał na niego swymi kaprawymi oczkami i odpowiedział „Lepiej późno niż wcale”. Tak go to podnieciło, że pobiegł z tą wiadomością do innych gejów, którzy tak naprawdę byli ukrytymi intelektualistami, kryjącymi swoje IQ pod płaszczykiem gejostwa. Zaczęli się spierać o kantowskie traktowanie ludzi jako cel a nie tylko jako środek przy zakupie bułki, przez co rozpętali pedalskie wojny domowe. Nasz bohater pedalsko machając rączką wzniósł bazookę i wypalił. Po tej wojnie zrobił się bardzo ubogi i prosił ludzi o pieniądze na jedzenie, ale przechodnie odpowiadali tylko „Nie mogę ci pomóc-jestem Grecją”. Potem zmarł z głodu i wyleczył się ze strasznej, śmiertelnej choroby jaką jest homoseksualizm, poszedł do piekła i cierpiał straszne katusze bo tak zadecydował Bóg pełen miłosierdzia.

PS: Czy wiecie, że w instytucie biologii na Ingardena w Krakowie są szczury które mają dziedziczną padaczkę, żyją one do 9 tygodzni, potrafią przeżyć atak padaczkowy do 9 godzin. Rozmnażają się i są ich już miliony, więc przetrzymują je w klatkach pod „Ingardenem”