Zje banana? O tym jak elity postępowe robią sobie lody na rykowisku!

Znów pojawia się hamletowski dylemat, na którą szkołę reakcji postawić: falenicką, czy otwocką. W tej kwestii od lat mam wyrobione zdanie i co do zasady reprezentuję szkołę otwocką, bo nie wierzę w szkołę falenicką zalecającą litościwe milczenie w obliczu barbarzyństwa. Od trzech dni gwiazdy scen, estrady, kamery i mikrofonu, plus czereda postępowych polityków, mają nową rozrywkę. Po tym jak z Muzeum Narodowego wyleciała „kontrowersyjna wystawa” i właśnie do muzeum wraca, nastąpił nowy etap rewolucji. Tradycyjnie zaczęło się od „fejsbuków” i „instagramów”, a następnym, równie zgranym manewrem, ma/miał być protest przed Muzeum Narodowym.

Rewolucjoniści zapowiedzieli, że będą na ulicy jeść banany, co ma wyrazić sprzeciw wobec cenzury i solidarność z prześladowanymi artystami. Pewnie wszyscy wszystko wiedzą, ale dla porządku przypomnę, że „instalacja” artystyczna niejakiej Natalii Lach-Lachowicz vel Natalia LL, to nic innego jak popularne robienie loda, tyle że zamiast penisa „artystka” uprawia seks oralny z bananem. Zatrzymajmy się na chwilę przy tej aseksualnej ramocie, bo nie epatowanie seksem jest skandalem, ale poziom „sztuki”, który się na chama, jak wiele innych „poziomów”, ludziom wciska. W Muzeum Narodowym widziałem tylko serię zdjęć, natomiast całe „dzieło” jest ponad dziesięciominutowym filmikiem. Próbowałem to obejrzeć w całości i przyznaję, że nie dałem rady. Gdy facet ma 47 lat i widział w życiu bardzo wiele, poczynając od pierwszych doświadczeń z gołymi babami na plakatach z warsztatów samochodowych, przez filmy dla dorosłych na VHS, aż po „zajęcia praktyczne”, te kawalerskie i małżeńskie, to czegoś podobnego strawić się nie zdoła.

Cytując klasyka, i nie waham się użyć dosadnego stwierdzenia, to rzadkie gówno nie mieści się „w żadna rubryka”. W podstawówce robiliśmy taką „animację” na dwóch paskach papieru, z czego jeden pasek nawijało się na ołówek i energicznymi ruchami przesuwało po drugim pasku. W taki sposób powstawała animacja wzwodu penisa albo z ubranej baby robiła się goła baba. Nasze „instalacje” to wyżyny artyzmu i oryginalności, przy bananie na rykowisku, który trafił do Muzeum Narodowego. Nie ma chyba nic bardziej zużytego erotycznie niż toporna symbolika falliczna w formie banana i udawanie seksu oralnego z banem. Można takie „akty artystyczne” spotkać dosłownie wszędzie, na wspomnianych „fejsbukach” i „instagramach”, w najgłupszych amerykańskich komediach i w końcu w niemieckich „pornosach”, gdzie banan albo kiełbasa robi za stały „fetysz”.

Co wyróżnia nieprawdopodobną tandetę osiemdziesięciodwuletniej Natalii Lach-Lachowicz vel Natalia LL? Absolutnie nic, to jest takie samo dno, taki sam poziom, jak napisy CHWDP i „klaskanie u Rubika”, ale… Wystarczy, że do najpodlejszego chłamu dopisze się „Sztuka współczesna, instalacja Natalii LL” i jest jak w bajce o nagości króla. Stada kabotynów i nieuków pozbawionych jakiegokolwiek poczucia smaku, zobaczyły w wulgarnym kiczu wielką sztukę, tylko dlatego, że to badziewie zostało podpisane „sztuka”. Czy w takim razie warto milczeć, zgodnie ze szkołą falenicką, bo przecież wiadomo, że „artystce” chodzi o skandal i nagłośnienie swojej ramoty? Nie, nie warto, po pierwsze to nie ma sensu. Zawsze i wszędzie marne prowokacje będą się pojawiać, taka jest natura tandeciarzy, a milczenie to aprobata dla barbarzyństwa w sztuce.

Po drugie trzeba koniecznie pokazywać palcem i głośno krzyczeć, że chłam nie ma nic wspólnego z artyzmem, inteligencją, inspiracją, ale jest profanacją i prymitywizmem, który sztukę zabija. Z tej perspektywy, po pierwszym wewnętrznym proteście, uważam, że decyzja o powrocie „instalacji” do Muzeum Narodowego jest słuszna. Niech Polacy zobaczą jak marny gust i wrażliwość mają postępowe „elity”, które się podniecają robieniem loda na rykowisku, według instrukcji osiemdziesięciodwuletniej Natalii Lach-Lachowicz vel Natalia LL. Koniecznie trzeba to nagłośnić, co niniejszym czynię! W przyszłości podobne zero sztuki, do Muzeum Narodowego trafić nie może.